Pengaruh Islam Menerusi Manuskrip Syair Madhi: Analisis Teori Sosial Kognitif

The Influence of Islam through the Manuscript of Madya Syair: An Analysis of Cognitive Social Theory

Authors

  • Nurfarhana Shahira Rosly
  • Prof Madya Dr. Mohd Sharifudin Yusop

Keywords:

Pengaruh Islam, Syair Madhi, Sosial Kkognitif, Kemasyakarakatan, Sosiolinguistik

Abstract

Kajian ini bertujuan untuk menganalisis perkaitan antara pengaruh Islam dengan perkembangan sosial kognitif dalam kalangan masyarakat menerusi kandungan teks manuksrip yang telah ditransliterasi, iaitu manuskrip Syair Madhi. Manuskrip transliterasi Syair Madhi digunakan sebagai bahan kajian berikutan kandungan mesej dalam kisah berkenaan yang lebih berunsurkan kepada kemasyarakatan, iaitu berkenaan dengan unsur pertualangan dan pengembaraan. Kupasan analisis data mengenai sosial kognitif dalam bahan kajian dikaitkan dengan penerapan teori yang berkaitan, iaitu Teori Sosial Kognitif (Albert Bandura, 1989). Selain itu, kaedah yang digunakan ialah kaedah analisis teks bagi tujuan memudahkan proses menghuraikan data kajian. Dapatan kajian mendapati bahawa terdapat penerapan banyak unsur keagamaan, iaitu pengaruh agama Islam dalam manuskrip Syair Madhi ini yang memberi kesan terhadap perkembangan sosial kognitif masyarakat. Penerapan tersebut dapat dilihat menerusi aktiviti berunsurkan keislaman yang dilaksanakan dalam kehidupan seharian, keteguhan masyarakat mengenai kekuasaan Yang Maha Kuasa termasuklah juga penggunaan bahasa Arab menerusi hasil penulisan.

The aimed of this study is to analyze the relationship between the influence of Islam and cognitive social development among society through translation of manuscript, namely as Syair Madhi. Syair Madhi consist of the message that more oriented to community such as the elements of adventure and travel. Analysis of data on social cognitive analysis is related to Social Cognitive Theory (Albert Bandura, 1989). In addition, the method used in this study is text analysis. The study found that there are a lot of religious elements in this Syair Madhi’s manuscript. Those elements can improve the development of social cognitive society including the influence of Islam. The application can be seen through Islamic-based activities performed in daily life, the power of the Almighty and the use of the Arabic language through writing.

 

 

 

Downloads

Download data is not yet available.

References

A.Aziz Deraman. (2010). Wacana peradaban Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Abdul Rahman Kaeh. (1997). Syair madhi citra Melayu nusantara. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia.

Amat Juhari Moain. (2001). Nilai rasa dalam Bahasa Melayu. Dlm. Monograf bahasa, sastera dan budaya Melayu. Serdang: Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Universiti Putra Malaysia.

Ayu Sutorto. (2013). Sastra Bandingan & Sejarah Sastra. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Azman Awang Pawi. (2010). Transformasi Sosial dalam Magnum Opus Borneo: Teks dan Konteks. Jurnal Sari. 28 (1), 83-98.

Awang Sariyan. (2005). Hakikat Bahasa dan Realisasi Fungsinya dalam Pembinaan dan Penakatan Tamadun. Dlm. Syarahan Raja Ali Haji. Penerbit: Persatuan Linguistik Malaysia.

Awang Sariyan. (2007). Santun Berbahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. (2009). Mencari Makna Diri Melayu (Renungan untuk Bangsaku). Kuala Lumpur: Persatuan Linguistik Malaysia.

Bandura, A. (1977). Self-Efficacy: Toward a unifying theory of behavior change. Psychological Review, 82, 191-215.

Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory, Eaglewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

Bandura, A. (1989). Social Cognitive Theory. Dlm R. Vasta (Eds), Annals of child development 6. Six theories of child development (pp. 1-60). Greenwich, CT: JAI Press.

Bandura, A. (1997). Self-Efficacy: The Exercise of Control. New York: Worth Publishers.

Basri Husin. (2009). Beberapa Aspek Epistemologi: Konsep, Tabiat dan Sumber-Sumber Ilmu Dalam Tradisi Islam. Jurnal Usuluddin, 185-208.

Esposito, F., G.H.E. Gendolla & M. Van der Linden, 2014. “Are Self-Efficacy beliefs and Subjective Task Demand Related to Apathy in Aging?”. Aging & Mental Health (19 5), 521-530.

Hashim Musa. (2008). Hati Budi Melayu: Pengukuhan Menghadapi Cabaran Abad ke-21. UPM Serdang: Universiti Putra Malaysia.

Hasnah Mohamad & Junaini Kasdan. (2012). Pengantarabangsaan Bahasa Melayu: Peluang dan Hambatan. Dlm. Zaharani Ahmad, Chun Tai-Hyun & Kim Jang-Gyem. Pengantarabangsaan Bahasa Melayu di Korea: Isu, Cabaran dan Cadangan (pp. 181-191).Seoul: Hankuk University of Foreign Studies Press.

Hudson, R. A. (1980). Sociolinguistics. Amerika Syarikat: Cambridge University Press.

Ismail Hamid. (1988). Nilai Etika Masyarakat Melayu. Dlm. Masyarakat dan Budaya Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Jamalluddin Hashim & Abdul Karim Ali. (2008). Kitab Sirat Al-Mustaqim Oleh Syakh Nur Al-Din Al-Raniri: Satu Sorotan. Jurnal Fiqh, (5), 197-215.

Khadijah. (2013). Hikayat Indra Budiman Telaah Nilai-Nilai Religius (Kajian Hermaneutika). Metamorfosa, 1 (2).

Kramsch, C. (2001). Language and culture. UK: Oxford University Press.

Linton, R. (1968). The Cultural Background of Personality. London: Routledge

Mat Saat Baki. (1993). Tingkah Laku Tak Normal. Dlm. Psikologi Melayu. Selenggara. Abdul Halim Othman. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

McCormick, J., Seyyed B. Alavi & Hanham, J. (2015). The Importance of Context When Applying Social Cognitive Theory in Organizations. Dlm. A. Ortenblad (Eds), Handbook of Research on Management Ideas and Panaceas: Adaptation and Context (p. 110-129). Cheltenham, United Kingdom: Edward Elgar Publishing.

Mohd Taib Osman. (1988). Kebudayaan Melayu dalam beberapa persoalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Muhammad Haji Salleh. (1977). Tradition and Change in Contemporary Malay-Indonesian Poetry. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Nik Safiah Karim. (1981). Beberapa Persoalan Sosiolinguistik Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

S. Othman Kelantan, (1992). Menarik Rambut dalam Tepung. Dlm: Dewan Sastera, 22 (5), 50-51.

Salinah Ja’afar. (2005). Kesantunan Bahasa: Pertembungan antara Budaya Melayu-bukan Melayu dan Islam-bukan Islam. Dlm. Jurnal Peradaban, vol 3. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Sanat Md Nasir. (1998). Konsep Penting dalam Pengajian Melayu. Dlm. Sanat Md Nasir dan Rogayah A. Razak. Pengajian Melayu Memasuki Alaf Baru. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Shah Rul Anuar Nordin. (2012). Pemikiran Politik Islam di Aceh pada abad ke 17 M: Kajian perbandingan antara Kitab Taj-Al Salatin, Sulalah Al-Salatin dan Bustan Al-Salatin. Tesis Doktor Falsafah. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Shaharuddin Maaruf. (2014). Yang Abadi dan Abdi Dalam Sastera Nusantara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Sidi Gazalba. (1977). Pandangan Islam Tentang Kesenian. Kuala Lumpur: Penerbitan Pustaka Antara.

Syed Naquib Al-Attas. (1973). Risalah Untuk Kaum Muslimin. Kuala Lumpur: International Institute Thought & Civilization.

Teo Kok Seong. (1997). Linguistik Antropologi, Satu Pengenalan Teoritis. Dlm. Dewan Bahasa, 41 (3), 242-251.

Published

2018-06-30

How to Cite

Rosly, N. S. ., & Yusop, P. M. D. M. S. (2018). Pengaruh Islam Menerusi Manuskrip Syair Madhi: Analisis Teori Sosial Kognitif: The Influence of Islam through the Manuscript of Madya Syair: An Analysis of Cognitive Social Theory. Journal of Management and Muamalah , 8(1), 86-106. Retrieved from https://jmm.kuis.edu.my/index.php/jurnal/article/view/72